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《補羅迦室印辬》題識:古今之文字統備於六書,迨時代既遷,增减各殊,彼異此同,難於究詰。惟印章一道,尚能保存六書遺旨,字學淵源於兹可溯。余集印二十餘年,選其精粹,拓印成書,以供同好。民國十八年拓《志廬藏印》四卷,二十三年拓《賓鴻堂藏印》十二卷,集各派之精英,非一家之專册。惟余前後所搜集趙次閑刻印共數百方,其中有爲泉塘高氏鎸刻者,係其平生傑作。次閑潛心篆刻,盡得各家所長,高氏雖有拓本,但非完備。余因擇其最精者一百四十方,另拓《補羅迦室印斑》專集三十二部,每部計四卷,諒爲提倡印學,保存前人藝術作品者所樂聞也。中華民國二十四年二月一日。新安志瀛朱鴻達識。华为分屏怎样打开—— 《補羅迦室印譜》提要 林章松 撰

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WHERE玫沁歌理论面临的挑战何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了,再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心、今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的。当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的。

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