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乡中那些恃强欺弱、买卖不公、放债收息、阴通盗贼、逃避赋税而拖累相邻、上级差役鱼肉百姓等等恶行,均是造成乡村生活秩序和生产秩序混乱的隐患,乡约中规定了相应的处理条例,同样也规定了约长们的管理责任。从这些条例中可看出王阳明乡村秩序建构的特点,一是体恤乡民,维护公众利益;二是尽量将矛盾化解于乡村内部。在本地大户、异境客商放债收息的问题上,条例规定他们“合依常例”,并要求对“有贫难不能偿者,亦宜以理量宽”,防止“不仁之徒,辄便捉锁磊取,挟写田地,致令穷民无告,去而为之盗” ;对“吏书、义民、总甲、里老、百长、弓兵、机快人等若揽差下乡,索求赍发者”,条例规定由约长率同呈官追究;对于“阳为良善,阴通贼情,贩买牛马,走传消息,归利一己,殃及万民者”由约长等率同约诸人指实劝戒。这些遏制恶行的条例均体现出王阳明体恤乡民,维护公众利益的仁爱之心。在遏制恶行的条例中,均有先由约长“指实劝戒”、“劝说”、劝令其改正等规定,之后才有“如或恃强不听,率同约之人鸣之官司”,“不悛,呈官究治”、“如蹈前弊,告官惩治”等处理,反映出乡约希望将村民矛盾尽量化解于本乡之内,万不得已才交官府处置的治理理念。这样的一个茶壶怎么下载微信视频到手机这一部分介绍与佛教教义密切相关的图案,如“六道轮回图”,又叫“生存图”,便是一幅众所周知的绘画精品,以形象的手法详细讲解了佛祖创立的轮回理论。有的图案代表了藏族僧俗的美好愿望,也是人见人爱的一类佛画作品。

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